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心有多大,国家就有多大

南美洲的乌拉圭是个零星小国,面积只有十几万平方公里,人口则为300多万人。在这个大国时代,人们可能根本就不屑理会。
  但最近这几年,乌拉圭的新闻总是不断,而且主要的都是正面新闻。乌拉圭的总统何塞·穆希卡(José Mujica)14岁时就是个激进派,后来成为“图帕马罗斯国家解放运动”游击队的干部,他1970年被捕,后来越狱,1972年再度被捕,关了13年,到1985年乌拉圭恢复民主,他才重获自由。后来他改而从政,2009年以74岁高龄当选总统,他的特殊风格才显露无遗。
  他的总统俸禄为每月1.2万美元,他认为已超过了他的需要,他只保留了13%,其他全部捐出。有的捐给他所属的政党,大部分捐给了一个住宅合作计划的公益组织,根据2014年的财产申报,他捐给合作计划的金钱和机具计有21万美元,和他的私人财产等值。
  他不住总统官邸,和担任参议员的老妻宁愿住在乡下的老宅,有3间屋子,他们没有请人帮佣,打扫煮饭洗衣都亲力亲为。他以前骑摩托车,现在年纪大了,外出都自己用着那辆20年的大众汽车。他外出都会带着家里那只只有3条腿的老狗。他小时候种花,现在种不动了,但家里仍有一个菜圃,自己种菜自己吃。
  他青年时是个反美的革命家,现在这种革命热情已转变为改革的动力。乌拉圭的改革极多,最重要的有堕胎合法化,大麻合法化,以及同性结婚合法化。尤其是大麻合法乃是要借此打击毒枭,这乃是全球首创,使得乌拉圭受到了全球重视与肯定。除此之外,他也鼓吹美国和古巴的和解,宣布乌拉圭将收留被美国关在关塔那摩监狱的恐怖分子政治犯;乌拉圭表示愿意收容中东的孤儿难民。乌拉圭的这些事都有很大的内创性。乌拉圭这个超级小国,做了大国也不能的事。
  最难得的,何塞·穆希卡近年来在许多国际场合发表演讲,阐述他的世界观。他指出,现在的世界已物欲当道,人们已不是为了需要而消费,却是为了赶流行而消费,这使得人类愈来愈不公平,后果也愈来愈严重。他的观点当然没什么作用,但这种正统左派的观点对世界的人心却有极大的启发。何塞·穆希卡已成了最没有学历的思想家,默默地发挥着作用。
  最近台湾的出版社即将出版乌拉圭作家毛利修·拉布费迪(Mauricio Rabuffetti)所写的何塞·穆希卡传记,书名定为《总统的品格》,承蒙不弃,邀我写推荐序。我在序文中,就特别提到一个被人们普遍曲解的拉丁美洲“民粹主义”(populism)的学术问题。
  研究现代问题的,都知道现代强国如英德美都是基督新教国家,因此基督新教遂垄断了知识的话语权。人们因而认为新教有较大的世俗性与合理性,至于拉丁美洲的天主教国家则落后而混乱,于是遂被套上“新专制主义”(neo-despotism)及“民粹主义”的帽子。“新专制主义”是指拉丁美洲贫富严重不均,豪族和军事强人当道,相当残暴。至于“民粹主义”,则是指拉丁美洲受到天主教圣托马斯(St. Thomas Aguinas)的启示神学之影响,向往平等,喜欢作乱。这乃是拉丁美洲动乱不断、人民反叛革命的主因。
  但拉丁美洲的豪门军人当道,它其实是美国控制所致,而民粹主义则是拉丁美洲国家的美好传统,拉丁美洲政治有极强的浪漫色彩。从早期的南美洲的玻利瓦尔将军,到近代阿根廷的庇隆及他的妻子艾薇塔,直到古巴的卡斯特罗和格瓦拉,智利的阿连德,以及委内瑞拉的查韦斯,他们都有相当的平等浪漫色彩。
  而穆希卡所继承的就是这种传统。有浪漫,小国才会产生大总统,心变大,国家就会变大。这是我对穆希卡的解释。

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